<h1>סמ"ג לאוין סימן קל"ז</h1>
<h2>דף קכח.</h2>
גרסינן בכריתות פרק ראשון (ד' ב') אמר רבא שלש כריתות האמורות בדם למה אחד לדם קדשים ואחד לדם חולין ואחד לדם חיה הטעון כיסוי שאילמלא לא ריבתה תורה הייתי אומר שפטור בדם חולין ודם חיה לפי שנאמר כי הדם הוא בנפש יכפר דמשמע עניין המקרא בדם המכפר, ואמר רבא (שם) ה' לאוין האמורים בדם למה, אחד לדם קדשים ואחד לדם חולין ואחד לדם חיה ואחד לדם התמצית ואחד לדם האברים, ומעמיד שם (כ"ב, א') איסור דם האיברים כשפירש אבל אם לא פירש מותר כמו שמוכיח בחולין פרק קמא (ט"ו ב') ובמסכת שבת פרק מפנין (קכ"ח א' ותד"ה דחזי) שאדם מותר לאכול בשר חי בלא מליחה (ע"פ יראים סי' מ"ח ע"ש).
